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時(shí)近清明，周末回鄉(xiāng)，雨后的山林中多了掃墓祭祀的人群，有人燃燒冥幣紙錢，有人燃放煙花爆竹，有人把塑料花插上墳頭。種種跡象表明，移風(fēng)易俗、文明祭祀，在當(dāng)下還沒(méi)有成為人們的行動(dòng)自覺(jué)和自覺(jué)行動(dòng)！

正因?yàn)槟切翱傄詾榧漓敕堑梅傧銦埛疟癫豢伞钡念B固派，沒(méi)有意識(shí)到：自己的任性和對(duì)陋習(xí)的盲從，會(huì)給自己或家庭帶來(lái)引火燒身的風(fēng)險(xiǎn)；正因?yàn)橐怎r花祭祀、墓地植樹、網(wǎng)上祭祀為主的文明祭祀方式未能蔚然成風(fēng)，所以我們才會(huì)看到：鎮(zhèn)村干部和護(hù)林員連日值守在進(jìn)山入林的路口盤查，防止明火香紙塑料花給山場(chǎng)墓園帶來(lái)火災(zāi)隱患和環(huán)境污染；各結(jié)對(duì)包保鄉(xiāng)鎮(zhèn)的市直機(jī)關(guān)單位不得不抽調(diào)人員、申請(qǐng)公車，下沉鎮(zhèn)村參與森林防火；消防救援和應(yīng)急管理部門更是如臨大敵，時(shí)刻準(zhǔn)備著，隨時(shí)奔赴可能著火的山林；公安交管部門不得不提前發(fā)布告示，提醒到公墓祭祀的群眾錯(cuò)峰出行，必要時(shí)還得抽調(diào)警力上路維護(hù)交通秩序……在舊俗未除、新風(fēng)未興的情勢(shì)下，為了平安清明、守護(hù)森林資源和良好生態(tài)，我們?yōu)榇送度氲墓操Y源、治理成本是不是太多？是不是必要？

假若文明祭祀蔚成風(fēng)氣、人人共行，上述那些公共資源、治理成本就不會(huì)浪費(fèi)在不必要的俗事上，而會(huì)用在推動(dòng)發(fā)展、改善民生的要事上，同時(shí)可以提升一方平安指數(shù)、一地鄉(xiāng)風(fēng)文明程度，還可以培育出鮮花產(chǎn)業(yè)，開辟群眾增收致富路。

祭祀先人、追懷祖德，是家之大事，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)、除舊布新；移風(fēng)易俗、文明祭祀，是國(guó)之大事，應(yīng)當(dāng)家家響應(yīng)、人人踐行。為了國(guó)家好、小家安、生態(tài)美，在清明節(jié)這個(gè)飲水思源、緬懷祖先的肅穆節(jié)日里，我們真的該捫心自問(wèn)：文明祭祀，我做到了嗎？（桐城融媒評(píng)論員）