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清明節(jié)是中國(guó)人緬懷先輩、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)前，疫情防控、森林防火形勢(shì)嚴(yán)峻，為避免祭掃活動(dòng)人群聚集，降低疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)和森林火險(xiǎn)，在清明節(jié)到來(lái)之際，我們有必要倡行文明祭祀，共創(chuàng)和諧安寧的社會(huì)環(huán)境。

文明祭祀，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。當(dāng)下，防疫為重，平安為要，生者的平安才是對(duì)逝者最大的告慰。在清明祭祀時(shí)，我們要不聚集、不扎堆，做好個(gè)人健康防護(hù)，從簡(jiǎn)從快祭掃；外地人員回鄉(xiāng)祭祀，要提前報(bào)備、遵守防疫政策，居家隔離期間不出門(mén)、不進(jìn)入公共場(chǎng)所；每個(gè)人要自覺(jué)摒棄不文明的祭祀方式，不在街道、廣場(chǎng)、路口、林區(qū)等場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮、拋灑祭品，不留一絲安全隱患，共創(chuàng)共享安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境。

文明祭祀，要以良好黨風(fēng)帶動(dòng)淳樸民風(fēng)。黨員干部和公職人員應(yīng)率先垂范，從自身做起，帶頭提高文明祭祀認(rèn)識(shí)，帶頭踐行生態(tài)殯葬理念，帶頭做到文明低碳祭掃、文明節(jié)儉辦喪事，做綠色殯葬、文明祭祀的帶頭人和傳播者，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾參與移風(fēng)易俗，形成“人人爭(zhēng)做移風(fēng)易俗的踐行者、疫情防控的先行者、生態(tài)安全的守護(hù)者”的社會(huì)氛圍，在清明期間共筑疫情防控、森林防火的銅墻鐵壁。

文明祭祀，是彰顯“文都”魅力的需要。桐城享有“文都”的美譽(yù)，更應(yīng)改良祭祀風(fēng)俗，彰顯全國(guó)文明城市、全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范市（縣）、國(guó)家歷史文化名城、平安中國(guó)建設(shè)示范市（縣）的文明形象。移風(fēng)易俗，倡樹(shù)文明祭祀，不僅需要宣傳引導(dǎo)、制度規(guī)范，還需要每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到：祭祀在心不在形，別樣清明一樣情。踐行鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀、網(wǎng)上祭掃等文明祭祀方式，同樣可以表達(dá)我們對(duì)先烈、先人的哀思和追懷。由實(shí)地實(shí)物祭祀轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)逝者美德的傳承和弘揚(yáng)，既是清明祭祀的核心要義，更是人人為“文都”添彩的最佳途徑。

清明時(shí)節(jié)，文明祭祀，應(yīng)該成為每個(gè)春天的一道風(fēng)景、成為桐城的新風(fēng)俗。 （江許仙）